Тематичний метод вивчення Біблії

Визначення: Тематичний метод вивчення Біблії – це простежування обраної теми по всій Біблії або її частині.

Біблія – це не енциклопедична збірка статей з різних богословських або практичних тем. Біблія так само не підручник із систематичного богослов’я. Швидше – це Книга Історії світу, яким керує Бог. Зазвичай ми читаємо Святе Письмо по порядку, вірш за віршем, глава за главою, книга за книгою. Від книги Буття до книги Об’явлення ми розглядаємо картину Божого світу. У Біблії піднімаються різні важливі богословські та практичні теми. Вони розкидані по сторінках Святого Письма як перлини, що вплітаються в історичну тканину Біблійної історії. Щоб дослідити будь-яку тему, треба розглянути, як вона прослідковується в усьому Писанні.

Пропоную вам робочу методологію Біблійного дослідження будь-якої богословської чи практичної теми, що складається з восьми кроків.

---

Перший крок: Вибір теми та визначення меж тематичного вивчення

Тема для вивчення може виникнути в процесі читання Писання. Буває так, що ви читаєте Біблію, і якась важлива ідея буквально вгризається у ваш мозок. Ви розумієте, що тут приховано скарб для душі, однак, щоб його відкопати, потрібно попрацювати і глибше дослідити текст.
Візьмемо, наприклад, послання до Ефесян. Прочитаємо його не поспішаючи, вірш за віршем, виписуючи на окремий аркуш богословські та практичні теми, які там зустрічаються або просто згадуються. Ось лише короткий список згадуваних тем тільки в першому розділі послання до Ефесян

1. Воля Божа (1:1,5,9,11)
2. Апостольське служіння (1:1)
3. Святість Божого народу (1:1)
4. Вірність (1:1)
5. “У Христі” (1:1)
6. Благодать (1:2, 6, 7)
7. Мир (1:2)
8. Духовні благословення (1:3)
9. Обрання (1:4)
10. Божі цілі для Божого народу (1:4)
11. Предопределення (1:5)
12. Усиновлення (1:5)
13. Слава Божа (1:6,12)
14. Викуплення кров’ю Христа (1:7,14)
15. Прощення гріхів (1:7
16. Таємниця Божа (1:9)
17. Кінцева мета Бога (1:10)
18. Спадщина християн (1:11,14)
19. Запечатування Св. Духом (1:13)
20. Дух як Гарантія (1:14)
21. Віра християн (1:15, 19)
22. Любов християн (1:15)
23. Молитва (1:16-23)
24. Одкровення (1:17)
25. Просвітлення (1:18)
26. Надія (1:18)
27. Сила християн (1:19)
28. Воскресіння Христа (1:20)
29. Вознесіння Христа (1:20)
30. Церква (1:22-23)

---

Другий крок: Випишіть на окремий аркуш паперу всі посилання, що містять у собі концепцію/слово, яке ви вивчаєте

Як приклад випишемо всі посилання на біблійні вірші, в яких міститься слово благодать у посланні до Ефесян

1. Еф. 1:2
2. Еф. 1:6
3. Еф. 1:7
4. Еф. 2:5
5. Еф. 2:7
6. Еф. 2:8
7. Еф. 3:2
8. Еф. 3:7
9. Еф. 3:8
10. Еф. 4:7
11. Еф. 4:29
12. Еф. 6:24

Зробивши такий список по посланню, ми відразу ж побачимо, які теми тут є ключовими, найуживанішими, на чому автор ставить акцент, що захоплює його, про що він розмірковує, коли пише цей текст. Неможливо зрозуміти ментальність автора, не виконавши таку роботу.
Ви побачите, що в посланні до Ефесян слово благодать зустрічається досить часто. Припустимо, що ви хочете вивчити цю тему. Тільки в Новому Завіті слово “благодать” зустрічається 155 разів, що робить її важкою для вивчення. Тому, на перших порах, ми звузимо межі нашого вивчення до послання до Ефесян.1 У ньому воно зустрічається 12 разів. Нижче розглянемо основні кроки вивчення слова Благодать у посланні до Ефесян.
Вибір теми для вивчення так само може бути продиктований потребою, що виникла. У цьому випадку причиною дослідження буде не читання Писання, а проблема, що виникла, на яку треба дати відповідь у світлі Писання. У цьому випадку ми, знаючи, що хочемо дослідити і використовуючи Біблійну Симфонію, знаходимо всі згадування цієї теми в усій Біблії, або в конкретній Біблійній книзі. Зробивши таку вибірку, ми дотримуємося логіки, яка описана нижче.

---

Третій крок: Почніть дослідження кожного вірша, в якому згадується слово/тема, що вивчається вами.

Це найбільший, найскладніший, але й найблагословенніший етап роботи. Почніть екзегетичну роботу зі списком віршів, який ви зробили на попередньому етапі роботи. Ведіть записи щодо спостереження. Це може виглядати приблизно так:

• Нотатки. Тут записуйте основні ідеї, виявлені вами в тексті: відповіді на запитання “Хто?”, “Що?”, “Де?”, “Коли?”, “Чому?” і “Навіщо?”.
• Проблеми. Записуйте так само те, що ви не розумієте або що викликає у вас запитання. Якщо цей текст викликає у вас труднощі, то будьте певні, що, найімовірніше, такі ж труднощі він викличе й в інших християн. У процесі вивчення шукайте відповіді на ці запитання або в тексті Писання, або в інших християн, або в книгах.
• Застосування. Мета, з якою Бог дав нам Своє Слово, не в тому, щоб зробити нас розумнішими, а в тому, щоб зробити нас подібними до Свого Сина Ісуса Христа. Тому задавайтеся питанням “Як я можу застосувати істину цього вірша у своєму житті?”

Еф. 1:2.

1. Нотатки
   • Апостол починає своє послання до Ефесян, згадуючи благодать
   • Побажання благодаті було частиною привітання апостола Павла до Ефесян
   • Благодать приходить від Отця і Сина
2. Проблеми
   • Чи було це привітання стандартним у ту епоху, чи у вустах Павла воно мало глибший богословський зміст?
   • Благодать приходить від Отця і Сина. Чи означає це, що вона не приходить від Духа?
   • На самому початку дослідження вже варто поставити собі питання, а що таке благодать і в чому вона виражається в житті християн?
   • Цей вірш спонукає глибше розглянути природу взаємовідносин всередині Трійці
3. Застосування
   • Як я вітаю інших християн
   • Чи наповнені мої слова благодаттю, як це було в апостола Павла?
   • Апостол Павло бажає церкві найважливішого. Не кількісний успіх, не припинення гонінь, не масштабність різних форм служіння, а благодать і мир. Чи усвідомлюю я, що є найціннішим у світі? Чи ціную я благодаттю? Що я роблю для того, щоб через мене утверджувалися і поширювалися благодать і мир?

Еф. 1:3-6.

1. Нотатки
   • Благословенний Бог благословив нас небесними благословеннями у Христі (ст. 3)
   • Ці благословення полягають в Обранні, Приреченні та Усиновленні (ст. 4-5)
   • Усе це дано нам для того, щоб Його благодать була прославлена (ст. 6)
   • Усі дари благодаті даруються нам у Улюбленому (ст. 6)
   • Його благодать прославляється у спасінні грішників (ст. 6)
2. Проблеми
   • …
3. Застосування
   • Наскільки я ціную дари Божої благодаті. Як прославляю за них Бога в молитві
   • Ігноруючи великі дари Божої благодаті, такі як обрання, приречення й усиновлення, я ігнорую Божу благодать.
   • Як я можу прославити Божу благодать на основі Еф. 1:6

Еф. 1:7

1. Нотатки
   • Благодать Божа не тільки славна, а й багата (рясна)
   • Благодать пов’язана зі справою Христа
   • Вона так само виражається у спокуті та прощенні гріхів
2. Проблеми
   • …
3. Застосування
   • За Божою благодаттю ми всі маємо відкуплення і прощення. Той факт, що ми всі отримали ці дари, не дає нам права пишатися і звеличуватися один перед одним.
   • Чи пам’ятаю я про свої минулі гріхи для того, щоб сумувати за минулим і упокорюватися перед Христом і перед іншими християнами в сьогоденні?

Еф. 1:8

1. Нотатки
   • Цю благодать у рясності нам даровано сьогодні
   • Вона дарована нам у премудрості та розумінні
2. Проблеми
   • Про яку премудрість і розуміння говорить Павло тут? Про розуміння Христа і Його жертовного подвигу, або ж про розуміння в побутових питаннях?
   • Коли це сталося? До нашого увірування чи після?
   • Премудрість і розуміння – це дар, або ж це результат щоденного освячення свого розуму Словом Божим? Або і те й інше?
   • Як практично проявляються в житті християнина премудрість і розуміння, даровані Христом?
3. Застосування
   • Як у моєму житті проявляється розуміння і премудрість?
   • Коли християнин поводиться відверто нерозумно в побутових, життєвих справах, чи означає це, що він не знає Христа?

Еф. 2:5

1. Нотатки
   • Ми були мертвими у своїх гріхах
   • Бог оживотворив нас із Христом
   • Ми врятовані благодаттю.
   • Іншими словами, мотив нашого відкуплення і спасіння – Божа благодать
2. Проблеми
   • До якої міри грішник є мертвим у своїх гріхах. Іншими словами, чи потрібно сприймати фразу “мертві у своїх гріхах” буквально, чи образно
   • Які ще тексти в Писанні говорять про мертвість грішника
   • Що конкретно було мертвим у нас до увірування
   • Як краще зрозуміти аналогію Павла “оживотворив із Христом”
   • Яку роль у нашому воскресінні зі стану “мертвих у гріхах” відіграє воскресіння Ісуса Христа
3. Застосування
   • …

Еф. 2:7

1. Нотатки
   • Бог вже благословив нас спасінням у Христі
   • Однак у майбутньому Він благословить нас ще більше
2. Проблеми
   • Про які майбутні віки говорить Апостол Павло?
   • Що ми знаємо про майбутній стан християн?
   • У чому благодать майбутня відрізняється від благодаті теперішньої?
3. Застосування
   • Чи очікую я і чи живу в передчутті майбутніх благословень?

Еф. 2:8

1. Нотатки
   • Благодаттю ми врятовані
   • Спасіння – це Божий дар
   • Благодать діє через віру
2. Проблеми
   • Чи всі дари Божої благодаті діють і даються через віру?
   • Які ще Божі дари ми маємо Його благодаттю?
3. Застосування
   • Я не маю права ставитися до свого спасіння як до чогось само собою зрозумілого, воно є Божий дар
   • Я не маю права вихвалятися перед іншими християнами, бо спасіння за благодаттю зрівнює нас усіх в одному тілі.

Еф. 3:2

1. Нотатки
   • Творення церкви названо “домобудівництвом таємниці Божої”
   • Церква – це найбільш явний прояв Божої благодаті сьогодні на землі
2. Проблеми
   • …
3. Застосування
   • Сьогодні на землі Бог будує церкву, як я беру участь у цьому будівництві?

Еф. 3:7-8

1. Нотатки
   • Апостол Павло став благовісником
   • Він називає це служіння своїм даром благодаті (ст. 7)
   • Він називає це благодаттю для себе (ст. 8)
   • Цей дар дано йому за дією сили Божої
   • Це дар благовістити язичникам незбагненне багатство Христове
2. Проблеми
   • …
3. Застосування
   • Наше служіння не наше
   • Наші таланти не наші
   • Честь і благодать бути в служінні
   • Чи використовуємо ми цю благодать у благовісті?

Еф. 4:7-13

1. Нотатки
   • Усім християнам у церкві дана благодать у вигляді дарів Святого Духа
   • Міра, ступінь, кількість дарів визначається Христом.
2. Проблеми
   • Яке взаємовідношення між сходженням і вознесінням Христа, і даруванням Ним дарів церкві.
   • Які взаємини між даром і талантом?
   • У цьому уривку дари – це люди, яких Христос дає Церкві, чи надприродні здібності, що даються людям у церкві?
   • Що таке духовний дар і яке взаємовідношення між надприродним даром і природним талантом?
   • Яке взаємовідношення між духовним даром і служінням?
   • Які є духовні дари?
   • Чи дається духовний дар назавжди, чи на певний час?
   • Чи всі перераховані дари можуть і повинні бути присутніми в церкві сьогодні?
3. Застосування
   • Якщо Бог дав мені духовне дарування для здійснення будь-якого служіння в церкві, я не можу сказати “не можу”.
   • Той факт, що Бог дарував кожному християнину духовний дар, з одного боку, є великим благословенням і благодаттю (див. як сам Павло ставився до свого дарування Еф. 3:7). З іншого боку і велика відповідальність. Чи відчуваю я цю відповідальність у своєму служінні?

Еф. 4:29

1. Нотатки
   • Які слова не повинні виходити з наших вуст “Ніяке гниле слово”
   • Які слова повинні виходити з наших вуст “тільки добре”
   • Чому?
     • Для повчання у вірі
     • Щоб приносило благодать тим, хто слухає
2. Проблеми
   • …
3. Застосування
   • Яка моя промова? Чи конструктивна згідно зі Словом, чи деструктивна?
   • Про що я спілкуюся у своїй побутовій мові з оточуючими?

Еф. 6:24

1. Нотатки
   • Побажання благодаті “Благодать… з вами”
   • Обітниця й умова благодаті
     • З усіма, хто любить Господа Ісуса Христа
     • З усіма, хто незмінно любить Господа Ісуса Христа
2. Проблеми
   • Про яку благодать тут говорить апостол Павло? У посланні він багато говорив про різні грані Божої благодаті. Про благодать спасіння (2:5), про благодать пізнання (1:7-9), про благодать служіння (3:7-8 і 4:7-13).
3. Застосування
   • Що я бажаю людям?
   • Як мені облагородити свою мову, щоб вона була більш біблійною.

Четвертий крок: випишіть навпроти кожного вірша його головну тему

Молитовно поміркуйте, якою є головна ідея кожного вірша. Вона має узагальнювати і ясно виражати його тему. Наприклад, це може виглядати так:

Еф. 1:2. Побажання благодаті у вітанні
Еф. 1:3-6. Слава Божої благодаті
Еф. 1:7. Багатство Божої благодаті
Еф. 1:8. Благодать джерело істинної мудрості
Еф. 2:5. Благодать, що рятує
Еф. 2:7. Благодать майбутня
Еф. 2:8. Благодать, що спасає через віру
Еф. 3:2. Церква як вмістилище Божої благодаті
Еф. 3:7-8. Служіння – це дар благодаті служителю
Еф. 4:7-13. Дар Святого Духа, даний для служіння – це благодать
Еф. 4:29. Добре слово приносить благодать
Еф. 6:24. Побажання благодаті на завершення послання

П’ятий крок: об’єднайте вірші в кілька категорій і представте їх у вигляді короткого плану

На цьому етапі важливо ще раз перечитати вивчені Біблійні вірші й об’єднати їх у більші категорії. Ви побачите, що тема благодать, яка проходить через послання, може бути розглянута з різних ракурсів. Апостол Павло говорить про її джерело, про її дію в індивідуальному житті християн і про її прояв у церкві. Згрупуйте біблійні вірші за темами і надайте їх у вигляді багаторівневого плану. Наприклад, це може виглядати так:

1. Джерело і сутність благодаті
   • Бог джерело благодаті Еф. 1:2
     • Благодать приходить від Бога Отця
     • Благодать приходить від Господа Ісуса Христа
   • Сутність благодаті Еф. 1:3-6
     • Бог благословляє у Христі. Це головна ідея цих віршів, оскільки з’являється на початку ст. 3 і наприкінці ст. 6 (така риторична фігура називається інклюзіо).
     • Суть цих благословень (Еф. 1:4-5)
       • Обрання
         • Час обрання: “до створення світу” (Еф. 1:4а)
         • Мета обрання (Еф. 1:4б.)
           • До святості
           • До непорочності в любові
       • Передвизначення до усиновлення (Еф. 1:5)
       • Викуплення кров’ю Христа (Еф. 1:7а)
       • Прощення гріхів (Еф. 1:7б.)
     • Ці благословення прославляють Божу благодать (Еф. 1:6).
2. Дія благодаті в нашому житті
   • Благодать – джерело спасіння
     • Багатство благодаті (Еф. 1:7)
     • Благодаттю ми спасенні (Еф. 2:5)
     • Рясне багатство благодаті Єф. 2:7-8
   • Благодать – джерело мудрості Єф. 1:8
3. Прояв Божої благодаті в Церкві
   • Еф. 3:2 Церква – домобудівництво Божої благодаті
   • Еф. 3:7-8 Проповідь Євангелія – це прояв Божої благодаті
   • Еф. 4:7 Служіння духовними дарами в Церкві – це прояв Божої благодаті
   • Еф. 4:29 Повсякденне життя християнина (слова) – це прояв Божої благодаті

Шостий крок: з усіх можливих застосувань, випишіть одне, над яким Бог хоче, щоб ви працювали

Зверніть увагу на те, що пошук застосування тексту завжди слідує за вивченням і тлумаченням. Дух Святий підштовхує ретельного дослідника до застосування Божого Слова у своєму житті. Це не механічний процес, а гармонійне втілення Біблійних принципів у повсякденній поведінці.

По-перше, застосування має випливати з правильного знання Біблійного тексту.

Для того, щоб знайти правильне застосування, текст необхідно добре розуміти, ось чому застосування слідує за тлумаченням. В іншому ж випадку застосування не буде випливати з Біблії, а значить є висока ймовірність, що воно буде неправильним. Поставте до тексту декілька запитань:

• Чи є тут приклад для наслідування?
• Чи є тут опис або згадка гріха, якого слід уникати?
• Чи є тут обіцянка для мене?
• Чи є тут приклад молитви?
• Чи є тут повчання?
• Чи є тут умови, яких необхідно дотримуватися?
• Чи є тут вірш, для запам’ятовування?

Перечитайте тексти ще раз, ставлячи до тексту ці запитання. Ви побачите, що Слово Боже почне оживати.

По-друге, застосування повинні випливати зі знання самого себе.

Апостол Павло каже Тимофію: “Заглиблюйся в себе і в учення”. Багато хто з нас ставиться до Біблії як до сухої і безжиттєвої книги лише тому, що не вміє аналізувати свій власний духовний стан і не здатний співставляти свій стан із тим, що написано в Біблії. Про це говорив Яків

²² Будьте ж виконавцями слова, а не слухачами самими, що себе самих обманюють. ²³ Бо хто слухач слова, а не виконавець, той подібний людині, що риси обличчя свого розглядає у дзеркалі, ²⁴ бо розгляне себе та й відійде, і зараз забуде, яка вона є. Якова 1:22-24

Ви повинні бачити свої слабкості та звертати увагу на те, що говорить про них Дух Святий у Біблії.

По-третє, подумайте, як ви можете співвіднести на практиці те, про що ви прочитали в Писанні, з тією сферою вашого особистого життя, в якій ви бачите невідповідність Слову.

Наприклад, у Еф. 3:7-8 апостол Павло пише, що для нього служіння благовісника Слова – це благодать, якою він дуже дорожить. Подумайте, чи ставитеся ви до благовістя Євангелія як до особливої, даної вам благодаті? Чи не соромитеся ви Євангелія? Якщо так, чому? Що відрізняє вас від апостола Павла? Що вам потрібно зробити і який приклад узяти з Павла, щоб благовістя викликало у вас не страх, а захват і радість? Розробіть свою стратегію боротьби зі страхом проповіді Євангелія на підставі прикладу життя Павла. Ймовірно, це дослідження змусить вас вийти за рамки послання до Ефесян. Воно стане відповіддю на запитання “Чому апостол Павло не соромився благовістити Євангеліє і як, використовуючи його приклад, я можу не соромився благовістити Євангеліє?”. Ця стратегія, можливо, складатиметься з таких кроків:

1. Я зобов’язуюся вивчати Писання, щоб краще зрозуміти, що таке Євангеліє.
   • Для цього я протягом наступного місяця перечитаю проповіді Ісуса Христа та апостолів.
   • Я буду виписувати основні тези з їхнього вчення, щоб зрозуміти, що вони говорили про Євангеліє.
   • Я постараюся краще зрозуміти, що таке “незбагненне багатство Христове” (Еф. 3:8).
   • Я постараюся прочитати хорошу книгу про Євангеліє
2. Я зобов’язуюся молитися:
   • Про те, що Бог більше відкрив мені красу Євангелія.
   • Про те щоб Бог просвітив мій розум і навчив мене захоплюватися Євангелієм
   • …
3. Я зобов’язуюся спілкуватися з тими, хто має дар благовісника і може мені допомогти зрозуміти, що таке Євангеліє і те, як правильно благовістити Євангеліє.
4. Я зобов’язуюся розмірковувати про скорботний і загиблий стан грішників і про їхню жахливу долю в пеклі
5. Я зобов’язуюся протягом місяця молитися і розповісти Євангеліє трьом людям з мого ближнього оточення.

Це приблизна і покрокова стратегія щодо застосування Слова Божого у своєму житті. Важливо щоб вона була практичною і досяжною. Не ставте перед собою неможливі завдання, вони приведуть вас тільки до розчарування.

По-четверте, почніть діяти.

Про це вже було сказано.

Сьомий крок: Збагатіть своє дослідження додатковою літературою

Церква існує вже бл. 2000 років. З великою ймовірність ми не перші, хто вивчає цю тему. Буде нерозумно, якщо ми не використаємо у своєму дослідженні те, що з цього приводу сказали або написали інші християни.
Візьміть хороші Біблійні словники, в яких зможете прочитати статті з досліджуваною вами темою. Нижче наведемо приблизний список літератури такого типу

• Великий Біблійний Словник за ред. Волтера Елвелла і Філіпа Камфорта.
• Біблійна Енциклопедія Брокгауза
• Євангельський словник Біблійного богослов’я під ред. Волтера Елвелла
• Словник “Ісус і Євангелія” за ред. Джоеля Гріна, Скотта Макнайта, Говарда Маршалла
• Словник Біблійних образів за ред. Ліланда Райкена, Джеймса Вілхойта, Тремпера Лонгмана III
• Світ Нового Заповіту в 3 томах за ред. Крейга Еванса, Ральфа Мартіна і Даніеля Рейда
• Новий Біблійний словник у 2 томах
• Біблійні персонажі
• Біблійні реалії
• Теологічний енциклопедичний словник за ред. Волтера Елвелла
• Використовуйте хороші біблійні коментарі.

Читайте спеціальну літературу.

Звернення до великої хмари благочестивих Божих свідків минулого і сьогодення – важливий крок у вашому дослідженні. Хороший тлумач Божого Слова не повинен нехтувати ним. Однак, пам’ятайте, що не слід починати дослідження з книг. Насамперед проведіть самостійну роботу і лише після того, як витягли з Писання все, що змогли, звертайтеся до небіблійної літератури.

Восьмий крок: зробіть ваше дослідження доступним іншим християнам.

Якщо ви дійшли до цього кроку, ви великий молодець. Ви виконали величезну роботу, яка не залишиться без плоду для вашого серця. Однак, Бог хоче, щоб ви зробили результати вашої праці відомими й іншим християнам. Використовуйте цей матеріал для користі церкви. Говоріть про вивчену вами тему з оточуючими, проповідуйте, благовістіть, пишіть про вашу тему у своїх соціальних мережах або почніть публікувати серію статей у своєму блозі.